Le pasteur commence par répéter le mot « je monte » et invite chaque auditeur à se lever spirituellement. Il explique que tant que l’on ne monte pas, on reste prisonnier des dimensions terrestres : les problèmes, les déchets de la vie et les bénédictions non perçues restent cachés. « Monter » signifie donc accéder à une vision supérieure, à la présence de Dieu, et découvrir ce qui doit arriver dans le futur. Sans cette ascension, la vie reste opaque et la réussite ne peut nous atteindre.
Il décrit la « zone des impolis, des orgueilleux, des bavards » comme étant « en bas », attachée à la chair, aux désirs de la terre, aux querelles et à la jalousie. Au contraire, « le haut » est le lieu où se manifestent le feu de Dieu, les révélations, les anges et les solutions aux combats de la vie. Monter, c’est donc renoncer aux plaisirs charnels pour aimer les choses spirituelles de façon plus ardente que les choses de la chair.
Le pasteur insiste sur le fait que, lorsqu’on monte, on parle moins et on écoute davantage. La parole devient la prérogative du « roi de gloire », tandis que l’auditeur observe, pose des questions et garde le silence. Cette attitude d’écoute permet de développer la vue et l’oreille spirituelle, nécessaires pour entendre la voix de Dieu et recevoir les directions qui changent la vie.
Il introduit la métaphore de la fusée : pour décoller, il faut une poussée nettement supérieure à la force gravitationnelle (le poids de la chair). De même, le chrétien doit exercer une poussée spirituelle, c’est à dire une affection et une passion pour les choses de Dieu plus fortes que l’attirance pour le monde. Sans cette poussée, tout effort de montée s’effondre et l’on retombe à terre, répétant les mêmes erreurs.
Le pasteur conclut en appelant chaque croyant à reconnaître s’il monte ou non, puis à agir :
- Faire le décollage en priant, en demandant pardon et en renonçant aux attitudes charnelles.
- Cultiver l’écoute, la retenue et la soumission à la parole de Dieu. - Affectionner les choses spirituelles et laisser la poussée de l’Esprit dépasser le poids de la chair. Il invite finalement le peuple à se lever, à recevoir le feu de Dieu et à marcher dans la foi, afin que la solution de leurs combats se trouve « au sommet », et non dans la vallée.